｢什麼複雜的感受啊？｣思雲好奇地問。
｢這一次跟著立法院各黨的幾個大佬去中國做一些交流，從福建、甘肅到內蒙古，和這些大佬聊了很多，也看了很多。唉！中國和我十年前去的中國已完全是不同的印象，…而且對所謂的政治有更實務和深入的理解。……感覺這政治學我都要重新省思一番。」
思雲靜靜聽著，臉上流露出一股詫異。
懷安說：｢這次去中國大陸也有尋根祭祖的行程，民清黨的大佬對他們黨中央否定自己漢人血緣的論調，也是頗有微詞的，他們認為何必否認台灣人是從中國遷過來的事實，可以學美麗國、新加坡呀！所以到了福建就去了他們祖先的堂號，燒香祭祖。｣
思雲問說：｢不是說只有唐山公沒有唐山媽嗎？…所以我們這些台灣人應該和中國大陸沒有關係吧？｣
懷安：｢乍聽起來好像有理，但當時聽這句話的時候我就想過，哪裡會沒關係？說的唐山公應該就是明朝末年最早來台灣發展的福建漳州和泉州人，第一次確實不可能帶唐山媽一起渡海來台灣，於是很可能和當時台灣平埔的原住民結了婚，然而結了婚自己就不是唐山人了嗎？生的小孩就不能稱作唐山人了嗎？！而且唐山公有了成就回了唐山，第二次再到台灣時，就會把唐山媽和整個家也帶來啦！｣，｢還有，就很多…，不管民清黨還是華民黨的，在大陸自己或親戚都有投資做生意，賺紅錢，可是民清黨的表面上卻說恨中國恨得要命！｣
思雲說：｢這可能也很正常吧，大家都想賺錢吧！｣
懷安說：｢我討厭做一套說一套，台灣人就要有自己的骨氣呀！…還有，就是台灣現在把中國的情形形容很落後、很退步、沒自由、沒民主，但是我們去的地方，除了福建是沿海，平常經濟就比較發達，但甘肅和內蒙古這些很深入中國內陸的地方，也是高鐵方便，公路也很發達，也有飛機場；每一個地方到處矗立著高樓大廈，廁所也跟十年前不一樣了！…喇叭聲少了很多，但是確實還很多人講話很大聲，沒禮貌！｣
思雲說：｢真的？！我還以為他們比台灣差很多哩！…可是他們不民主不自由啊？｣
｢我和…還有其他一樣的台灣人可能都是這樣認為的！…沒錯！現在在中國想看一些外國或台灣影片，還是要翻牆才看的到，而有些媒體的話題，譬如穿越啦、宮廷鬥、小三一定不能修成正果、LGBT或是殺人手段太殘暴、違反社會倫常的節目等等不能拍不能播，仍是受限制的，但像以前朝代一樣，他們除了不能公開罵皇上這些毀損國家或領導威嚴的東西，是感覺有威權的管制，感覺台灣比較自由之外，其他為了維持一個良好的社會風氣去作管制的，這倒是各國也是有的，尺度也是隨各國文化而自訂的…。
中國現在仍然是共產黨一黨專政，但和北韓大不一樣，其實就有一點像阿拉伯的政府。
我們批評中共沒有選舉，所以不民主不自由。可是中國已經開放國民出國旅遊，以前中國大陸叫做鐵幕，所以有些人出了國就不回來了，是逃出鐵幕投奔自由。現在你看看很少很少很少不回來的，表示人民對他國家有信心而用腳做了展示，而且我在中國看到除了他們不敢公開罵共產黨和領導人，私下的談論政治還是很多的，也不會又躲躲藏藏，其實…..感覺跟我們好像也沒什麼差別啊！所以這也是我詫異的地方！
民主自由是好是壞，是誰說了才算？！所以我說我的政治學好像要重學了！那裡年輕人的生活也是多彩多姿的，創作新的流行歌已脫離以前歌頌式的調性，晚上夜店跳舞，他們叫蹦迪，衣服穿著時髦的很，餐廳裡的物價，你說那星巴克吧，賣得比台灣還貴哦！這些都是現在進行式的改變！｣
｢那他們能選舉嗎？有尊重民意嗎？｣思雲聽得懷安這次中國之行，回台後居然有這麼大的思想改變，但覺得懷安並不是想說服他，而是真心訴說他的想法，但仍然帶一種挑戰的態度，繼續詢問著懷安。
｢是啊！我們台灣最引以為傲就是所謂的民主！你也知道我是學政治的，擔任記者後，眼睛更利觸角更敏銳，我對這共產黨員怎麼當官，這次在路途中下了一番功夫去瞭解！｣然後問思雲：｢妳真的想聽嗎？｣
