【黃丙喜專欄】黃仁勳帶給台灣社會的省思:我們有鼓勵向善的文化嗎?

輝達創辦人黃仁勳在事業邁向高峰之際,不慎在情慾路上摔了一大跤,對他個人的未來與社會責任都是直得省思的課題。圖/美聯社/達志影像
輝達創辦人黃仁勳在事業邁向高峰之際,不慎在情慾路上摔了一大跤,對他個人的未來與社會責任都是直得省思的課題。圖/美聯社/達志影像

黃丙喜/國家公益發展協進會榮譽會長

輝達創辦人黃仁勳在事業邁向高峰之際,不慎在情慾路上摔了一大跤。美國政治、經濟、股票市場飽受衝撃,台灣社會也驚疑四起,大眾更普遍感到心痛。

一位跌倒的高管,究竟應該先學會原諒自己,還是先努力重新取得社會的原諒?黄仁勳正在這個人生至關重要的轉折點!

這兩件事看似相同,心理機制卻很不一樣。核心的差異是:自我接納可以成為重新出發的起點,但不能取代對他人的責任;社會的原諒也不應該成為個人改變的唯一動機。

人格與行為重建是人跌倒之後最重要的反省和行動:從「我如何為自己辯解」轉向「我如何承擔與改變」。而社會信任重建的功課是從「我要重返權力中心」轉向「我要重新貢獻社會」。

我們從學校到社會,讀了不少《富爸爸》等成功者的傳奇故事;然而,實際的人生像交響樂的旋律一般,有高低起伏,在主旋律中也有變奏,才會是引人内心共鳴的樂曲。

故事的内容雖然各有傳奇,但有共通的方程式:主角+配角+苦痛+逆境+不撓的意志+驚涛駭浪中+善惡的挑戰,終於達到成功的彼岸。

希臘羅馬神話中有不少經典的案例,《奥德賽》的電影有空再看一下,你會更有體會。《西遊記》、《封神榜》也充滿人生故事的密碼。

成功者的故事教人如何登頂,失敗者的故事卻可能教人如何活得更好。尤其是,曾經位高權重的企業高管,他們最需要的,可能不是另一套成功學,而是一套「失意後的人生重建學」。

從認知心理學與倫理決策的角度,因為黃仁勳而値得我們省思的三個借鏡:

一、認知的借鏡: 不要把職位當成自我價值的全部。失去權力,不等於失去能力與尊嚴。

二、倫理的借鏡: 自我原諒不能取代責任承擔。真正的反省,不是為過去尋找藉口,而是為未來建立新的行為準則。

三、生命的借鏡: 東山再起不必等於官復原職。從追求個人成就轉向創造社會價值,也可能是更有意義的第二人生。

為什麼有些高管跌倒之後,能夠謙卑、反省、重新贏得尊敬;另一些人卻愈挫愈憤怒,甚至將自己變成全世界的受害者?這個分野涉及「自我認同受到威脅時的防衛心理」,以及領導者如何從權力認同轉向價值認同。

如果把這個心理機制寫透,黃仁勳對於我們每一個人的功課是:萬一有一天輪到自己跌倒,應該如何重新站起來。

一個社會如果只歌頌成功者,卻不懂得如何對待失敗者,這個社會的成功學便只有一半。

對跌倒的人,我們不必無條件原諒,更不能取消應負的法律與倫理責任;但也不應把一個人的過去,當作他未來全部生命的判決書。

真正成熟的社會,既有追究責任的公正,也有鼓勵改過的智慧。也就是對於不慎跌倒的人,有同理心,但不失是非;有批判力,但不失寬容;有理論深度,更有人性的溫度。

我們回過頭來看黃仁勳妻子羅麗冷靜、沉著、心痛卻仍温暖的發言,大家應該一起對不慎跌一跤的人心懷期待,給他一條向善的通路。人生的高度,不只在於成功時能站得多高,更在於跌倒之後,還願意為別人照亮多少路。

※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

延伸閱讀

熱門文章

即時新聞

分享