王崑義/台灣國際戰略學會理事長
今年8月15日是中國對日抗戰勝利80周年的日子，戰爭結束以後有關台灣地位問題，在民進黨執政之下，兩岸對此有不同的解讀方式。台灣國史館從8月起舉辦一系列「抗日戰爭紀念」的台灣史講座，系列總名稱為「中日戰爭結束與終戰接收」。同一時間北京聯合大學台灣研究院也舉辦一場大型的「台灣光復與兩岸關係」共研會，邀請兩岸相關領域專家、學者共同研討「光復」之後台灣定位的問題。
就因認知問題，兩岸舉行類似的講座或研討會，所使用的名稱也有相當大的差異。對民進黨來說，使用「終戰接收」當然是為了延續「台灣地位未定論」的台獨主張。中國大陸反倒是接受國民黨威權體制時期使用「光復」的語彙，那麽戰後台灣與大陸的關係，到底是「終戰接收」，還是「光復」？如果僅是以歷史的角度來詮釋，恐怕還是會變成雞同鴨講。
近來，民進黨一直陳述說，中共並未統治過台灣一天，所以台灣不屬於中國的一部分，但在國際法上規定「國家繼承」，一個新的政權得以完全繼承前一個政權的所有條約與法律，在法理上，中華人民共和國在大陸已經完全繼承國民政府所遺留的條約與法律，這是國際社會所共認的事。
現在兩岸最大的爭議就在民進黨認為，戰後台灣是由中華民國政府給接收，當中華民國政府還存在於台澎金馬，那麽台灣就不該屬於中國的一部分。
問題是民進黨一直把中華民國做為借殼上市的一頂帽子，而不是真正認同中華民國，所以蔡英文執政時期，稱呼國名時，總要在中華民國後面加一個「台灣」，變成「中華民國台灣」，用意當然是要區別「中華民國台灣」與中華民國、中華人民共和國並不相同。這也衍生後來蔡英文宣稱「兩岸互不隸屬」的主因。
賴清德上任以後，繼承蔡英文的主張，但是他在就職演說中，更進一步的主張「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，把蔡英文的「兩岸互不隸屬」，更進一步推向「兩國互不隸屬」，這也是賴清德的主張會被稱為「新兩國論」的緣故。
可是賴清德的矛盾之處，就在於他認為「中華民國憲法是災難」，既然憲法是災難，等於間接否定中華民國還存在的事實，只是，否定中華民國，那麼中華民國與中華人民共和國又存在什麼關係？為了抽肥補瘦這一論述的完整性，賴清德只好再以「祖國論」的說法，說中華民國可能是中華人民共和國75歲以上民眾的祖國，避免中華民國不存在，讓中華人民共和國有繼承中華民國的事實。
所以賴清德就任一年多來，從一開始勉強使用中華民國國名後，由於後來的論述矛盾叢生，在解釋不清楚下越描越黑，最後乾脆就在今年313宣布的「賴17條」，宣稱中華人民共和國是「敵國」，企圖徹底裂解兩岸關係，甚至意圖挑起兩岸戰火，以衝突的手段來解決兩岸關係的定位問題。
這也是為何726大罷免之前，民進黨與側翼公民團體，硬是要把中共再推向兩蔣時期主張「漢賊不兩立」時使用的「共匪」兩字，再推上檯面。
好在，對於大罷免要把台灣推向烏克蘭，但是習近平並不是普丁，大陸忍受綠營用「共匪」咒罵，並未再發動大規模的軍演或戰爭。台灣人民也足夠理性，不跟綠營的挑釁起舞，以選票完敗大罷免，順便對賴清德投下不信任票。賴清德不相信眼淚，繼續推動823罷免7席藍委的行動，這次恐怕會再讓賴清德敗得爬不起來。
回到一開始討論的議題，民進黨企圖以「終戰接收」來取代戰後台灣「光復」的地位，不管過去獨派主張開羅宣言是「新聞公報」性質，無關台灣主權歸屬問題，或者認為舊金山和約，日本只是拋棄台灣主權，也未談論到主權歸屬，而國史館舉辦的講座，首場演講由國立中興大學歷史系教授李君山主講「國府二戰時期領土訴求與戰後變局」更主張，戰後台灣跟琉球一樣，是由美國托管，蔣介石「以拖待變」，所以也沒有解決台灣主權歸屬的問題。
這些綜合為「台灣地位未定論」，都只能說服獨派人士，無法說服國際社會。尤其是戰後中華民國成為聯合國5大常任理事國，代表當時國際社會已經認同台灣主權屬於中華民國，雖然1971年10月25日，聯合國大會通過第2758號決議，確認中華人民共和國是中國在聯合國的唯一合法代表，取代了中華民國，但是，這並未影響台灣主權屬於中華民國的事實。
畢竟，台灣主權是在1895年甲午戰爭之後割讓給日本，日本是以戰爭手段掠奪台灣主權，二戰以後，中華民國也以戰爭手段收回台灣主權，所以對中華民國來說，台灣當然是「光復」，不是掠奪日本的土地。
獨派以為日本拋棄台灣主權，台灣暫時由美國托管，但是最終接收者還是中華民國政府，所以民進黨若不想台灣變成中華人民共和國的一部分，那就更該好好地守護中華民國，沒有中華民國，國際社會必然承認中華人民共和國完全繼承中華民國的所有權，台灣也會真正變成中華人民共和國的一部分。
因此，保護中華民國才是真正的護台，民進黨既要抗中，又要把中華民國視為災難，最後可能是抗不了中，也護不了台，變得一無所有。所以台灣主權屬於中華民國，中華民國「光復台灣」才是政治正確，「終戰接收」絕非是台灣人民所認知的結果。
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