美國迎來建國250週年之際，英國《衛報》（The Guardian）發表評論指出，美國當前面臨的政治極化、社會撕裂與制度失靈，並非近年偶發現象，而是源自建國之初即埋下的結構性矛盾。文章直言，美國今日的混亂並非背離自身歷史，而是「忠實延續其最原始的政治基因」，甚至將美國總統川普（Donald Trump）的崛起視為這套歷史邏輯的自然結果，而非異常偏離。
這篇題為“America’s founding myth is collapsing – and Trump is its most authentic expression”（美國建國神話正在崩解——而川普是其最真實的體現）的評論指出，美國社會長期沉浸於「美國例外主義」（American exceptionalism）之中，將自身視為世界歷史的特殊存在，既是自由燈塔，也是制度典範。然而，這種信仰並非單純的政治論述，而是一種深植於國家認同的集體意識，使美國在面對現實衰退時，反而更依賴歷史神話作為精神支柱，進而導致對內部問題的誤判與迴避。
革命神話的另一面：自由與暴力並存的建國敘事
《衛報》引述歷史學者與紀錄片導演伯恩斯（Ken Burns）的研究指出，美國獨立革命長期被塑造成追求自由、平等與民主的光榮起點，但實際歷史遠比官方敘事複雜。
文章強調，美國革命同時伴隨土地擴張、經濟利益重分配與殖民秩序重組。殖民地領袖反抗英國王室的稅收政策管制，固然具政治正當性，但同時也涉及對西部土地的拓墾欲望與資源掠奪。在動員群眾過程中，革命行動甚至透過羞辱英國官員、街頭暴力與群眾動員等方式強化對立情緒，使「反抗」本身成為一種政治表演。
評論指出，美國革命之所以被神話化，是因後世選擇性強化「自由」而淡化「暴力」。然而正是這種對暴力正當性的長期容忍，使美國政治文化逐漸形成一種特殊傾向：將推翻既有秩序視為政治創新的正當來源。
川普現象：不是異端 是制度邏輯的延伸
在這脈絡下，《衛報》將川普現象重新解讀為美國歷史內在邏輯的延伸，而非偶然的政治偏差。
評論指出，川普提出的「讓美國再次偉大」（MAGA），本質上並非創造新政治願景，而是對過去理想化美國的召喚。他透過挑戰官僚體制、攻擊媒體、質疑選舉制度與司法系統，展現出一種與美國革命精神高度相似的政治語法——即「推翻既有秩序」。
文章認為，若從歷史結構看，川普並非反體制者，而是美國體制內部長期存在的「反建制衝動」的集中體現。他的支持者並非單純追求政策變革，而是在尋找一種能夠再次喚起「建國時刻」激情的政治象徵。
因此，川普的崛起被視為美國政治文化的一種反彈現象：當制度無法滿足民眾對秩序與認同的期待時，社會便重新回到革命敘事，尋求以破壞重建來恢復意義。
制度神話的反噬：從憲政爭議到社會極化
《衛報》評論指出，美國當前的制度困境，並非單純來自政黨對立，而是源自對「原始憲法精神」的過度執著。
例如圍繞Originalism（憲法原旨主義）的司法爭論，實際上反映了美國社會試圖回到18世紀建國語境尋找答案的傾向。然而，這種回溯並未解決當代問題，反而加劇對立，使司法體系成為政治戰場。
同時，槍枝權利爭議亦被視為革命遺產的延續。部分保守派將持槍權視為對抗政府暴政的基本保障，這種論述直接源自建國時期對中央權力的不信任。然而在當代社會，這種歷史邏輯卻與高槍枝暴力現實產生嚴重衝突，使政策討論陷入價值對抗而非理性治理。
評論指出，美國社會正陷入一種「歷史輪迴困境」：越是無法解決現代問題，越是回到建國神話尋求答案；而越是依賴神話，制度越難適應現代化需求。
例外主義的悖論：自信成為自我崩解的起點
文章最後將矛頭指向美國長期信奉的「美國例外主義」。評論認為，這種信念在冷戰時期曾支撐美國成為全球秩序核心，但在國力相對下降後，卻轉化為一種心理補償機制，使美國更難承認自身問題。當其他國家透過制度調整因應全球化時，美國卻傾向將危機歸因於外部敵人或背離傳統的內部勢力。
因此，美國政治越是強調「回歸偉大」，其實越反映的是對現實衰退的焦慮。
評論直言，美國真正的問題不在外部競爭，而在於其制度與文化本身始終未能擺脫「革命式政治」的內在衝動。這種衝動使美國政治不斷在「破壞—重建—再破壞」之間循環，難以形成穩定治理結構。
一個仍在革命中的國家
《衛報》評論最後指出，美國或許仍將以「例外國家」自居，持續在國際舞台宣揚自身價值，但其內部矛盾正在持續累積。
文章形容美國今日的困境，並非外敵造成，而是源自自身歷史結構：一個以推翻權威為起點的國家，如今卻必須面對如何維持權威的難題。在這意義上，美國並未真正「走向崩潰」，而是仍停留在建國革命的延長線上，只是這場革命已從外部敵人轉向內部自身。
評論警告，美國正逐步吞下自己歷史敘事所釀造的矛盾，而這場「自我毀滅式循環」，早已寫進其政治文化的深層結構之中。
