中國國民黨主席鄭麗文8日前往南京中山陵謁陵，並於會後透過臉書發表長文，結合歷史回顧與個人經歷，從孫中山辭世談起，梳理台灣百年來的政治與社會變遷，並呼籲兩岸應在歷史基礎上尋求和解，推動對話與和平發展。
鄭麗文指出，1925年3月12日孫中山逝世，當時國際媒體高度關注，中國各地約有30萬民眾自發上街送殯，表達對這位革命領袖的哀悼，並高喊「打倒帝國主義」、「打倒軍閥」。然而彼時台灣已歷經30年日本殖民統治，社會氛圍受到嚴格箝制，民眾難以如中國大陸般公開宣洩悲痛，只能在壓抑環境中以有限方式悼念。
她引用蔣渭水在《台灣民報》社論〈哭望天涯弔偉人〉中的文字，以及張我軍相關文章內容，指出台灣知識分子當年雖身處殖民地，仍透過筆墨寄託對孫中山的敬仰與哀思，但悼詞與弔文往往遭到日本當局審查甚至禁止，反映出當時言論與思想自由的受限。
鄭麗文進一步表示，甲午戰爭後台灣被割讓，使得許多台灣知識菁英對中國的命運格外關注，並將推翻滿清、建立共和的革命視為民族復興的希望。辛亥革命成功後，台灣社會一度出現慶祝氛圍，例如台北大稻埕商家懸掛標語、地方戲班改編革命故事演出，但均遭殖民政府強力壓制。1912年間亦有地方仕紳剪辮表態，象徵精神上的認同與追隨。
她回顧，隨著武裝抗爭逐漸轉向文化運動，台灣於1920年代成立台灣文化協會，推動啟蒙與自治訴求；1927年成立的台灣民眾黨，更以三民主義為思想基礎，形成早期民主政治的實踐藍圖。這些發展顯示，孫中山思想對台灣近代政治與社會運動具有深遠影響。
鄭麗文也提到，孫中山晚年提出「大亞洲主義」，主張亞洲民族應相互扶持、提升地位，並呼籲日本停止對外擴張與壓迫弱小民族。她認為，這一理念在當時殖民體系下引發廣泛共鳴，尤其對台灣社會產生啟發作用。孫中山強調以東方文化中的仁義道德為基礎，結合西方科學與工業發展，但目的在於自衛與進步，而非侵略他國。
談及戰後局勢，鄭麗文回顧中國經歷國共內戰、政權更迭，以及台灣在戰後接收過程中發生的二二八事件與其後長達數十年的戒嚴時期。她指出，這段歷史不僅留下深刻社會創傷，也加深族群與政治對立，並強調許多苦難源於內外因素交織，而承受後果的往往是一般民眾。
鄭麗文並分享自身21年前參與兩岸交流的重要經歷。當時兩岸關係緊張，國民黨前主席連戰推動破冰之旅，她受邀加入並擔任發言人，致力促進對話。期間曾邀請白色恐怖時期受難者陳明忠赴國民黨中央演講，呼籲正視歷史、促進和解。隨後連戰率團訪問中國大陸，展開「和平之旅」，成為1949年後首位訪問南京的國民黨主席，具有象徵意義。
此次重返中山陵，鄭麗文稱，沿著象徵三民主義與五權憲法意涵的階梯而上，對照兩岸當前局勢，感觸格外深刻。她認為，兩岸之間仍存在歷史延續下來的分歧與傷口，應透過持續交流與制度性對話逐步修補。
此外，她提起今年3月12日曾率團赴台北國父紀念館舉行紀念儀式，並獲孫中山後人贈送象徵和平與生命延續的樹種。她以此喻兩岸關係，認為和平如同樹苗，需要長期耕耘與共同維護，方能成長茁壯。
鄭麗文最後引用孫中山「革命尚未成功，同志仍需努力」的遺訓，強調「天下為公」的核心價值在於平等、包容與團結。她呼籲兩岸在面對歷史與現實挑戰時，應以更長遠視角推動合作與對話，致力於區域穩定與人民福祉，並為未來世代創造更和平的發展環境。
