中華文化總會前秘書長、前台灣團結聯盟黨主席蘇進強今天（30日）批評，民進黨欠缺文化底蘊，導致有文宣卻欠缺文化自信，更對自由民主欠缺制度自信，把兩岸交流都視為「統戰」，又無法阻擋兩岸經貿的相互依存趨勢，只會拿弱勢陸配開刀，對依附在民進黨內部的共諜反而束手無策。
國民黨前立委陳學聖與清華大學兼任助理教授何志勇今天在網路直播節目《志聖鮮思》邀請蘇進強討論時事。近年很少公開評論時局的蘇進強說，中華文化在台澎金馬巳內化為台灣人民、台灣社會的生活與文明元素，連大陸友人都認為台灣就是中華文化典範。照理說，台灣擁有文化詮釋權與主導地位，執政的民進黨卻棄之如敝屐，「這就是最大戰略錯誤！」而726、823大罷免結果，已證明「去中國化」不再受老百姓認同。
蘇進強曾任職於扁政府時期的國安會及文總，當時兼任文總會長的陳水扁並沒有要「去中國化」，對兩岸文化交流也樂觀其成，且當時文總成員有本土、有外省，如作家柏楊就是諮議委員會的主任委員；已故知名企業家辜振甫的妻妹、作家華嚴也是副會長；客家籍作家鍾肇政、台灣文學前輩作家葉石濤是副會長，種種都代表陳水扁當時對中華文化有充份自信。
蘇進強說，過去兩岸交流，對岸無論高、中、低層都有一個共識：「中華文化的頂尖堡壘在台灣」，在中華文化詮釋權上，台灣無疑是華人社會典範。即使後來前總統李登輝提倡「文化新中原」，都沒有要「去中國化」，而是要使台灣成為中華文化的重心，進而與本土文化相輔相成。李登輝擔任文總會長時，任命蘇進強為《活水》雙周報第一任總編輯，「活水」一詞出於宋代理學家朱熹一句詩「為有源頭活水來」，哪有什麼台獨不台獨的問題？
蘇進強說，民進黨有「三個欠缺」：欠缺文化底蘊、欠缺文化自信、欠缺制度自信。他認同柏楊所言「歷史可以原諒，但是不能忘記」，過去1970、1980年代大家都認為自己是中國人，現在民進黨卻將「中國人」汙名化，非常不可取。
何志勇則感嘆，過去《光華雜誌》曾專訪蘇，表示兩岸問題解套不在統獨二分，而在中國人文化問題，當時蘇已是台聯秘書長。然而現在講中國人卻像逆風，20年過去，變化很大。
何志勇批評，民進黨現在連民主基礎都欠缺，綠營上台後很多法治原則都被打破，如維持法律安定性的不溯及既往原則、信賴保護原則，甚至無罪推定等，以及追殺國民黨黨產溯自1945年，他譬喻：「一般老百姓報稅，所得稅資料維持5年就好，結果現在卻跟人家要80年前的資料，一旦交不出來就是違法，哪有這種事？」西方民主政治的源頭是法國思想家盧梭的「社會契約論」，要有第三方監管人執行契約；現在民進黨政府連這個角色都做不了。沒有法治，就不會有民主可言。
台聯初期並無台獨思維
另陳學聖提到，過去有一歷史懸案，稱2000年李登輝在國民黨敗選後，有想過要把藍營外省人推往新黨，進而讓國民黨本土化，變成民進黨跟「台灣國民黨」爭政權，外省人在新黨成少數。如果這件事有成，就不需要台聯，因為台聯只是圓李登輝「國民黨本土化」的夢。
蘇進強說，台聯成立後，中、晚期雖被歸類台獨，但初期並没有台獨思維，因為所有立案申請都是他做的，包括黨綱研討他也有參與，當中全未提到台獨，只是強調台灣主體。台聯中晚期因主事者與獨派靠攏，才被認為是台獨。他也解釋，台聯本來只是要成立「政團」，但因工時案逐漸成為政黨，甚至台聯剛成立時潛在黨主席人選不是前國民黨立委黃主文，而是前行政院長蕭萬長。
陳學聖表示，蘇進強過去成長在外省人居多的軍中，但投身於強調本土認同的鄉土文學；後來做台聯主席，幫過陳水扁，也幫過民眾黨創黨主席柯文哲，蘇的選擇都比較本土，外界因此認為他在認同上有所妥協，然而這才是讓社會進步的偉大力量，「執政者應心胸要大、包容社會各族群與聲音！值得現在的民進黨政府省思。」
