民進黨政府在賴清德領導下，面對中國威脅採取的連串政策，看似以「國安」為名，實則在邏輯與治理上逐步邁向封閉與失控，甚至逼近極權邊緣。從「國家認同」、「身分認同」的混淆，到針對兩岸交流、宗教、文化、青年交流的全面管制，民進黨正以一種「不信任人民」的姿態，築起一座制度性高牆。這樣的治理邏輯不僅讓人質疑其民主初衷是否仍存，更令人痛心台灣社會最深層的連結，已一點一滴被瓦解。
認同偽命題 一場反民主的治理危機
賴清德接受《日經新聞》專訪時說，「民進黨與在野黨在國會無法合作，是因為身份認同不同。」換言之，賴清德已將非綠勢力視為「非我族類」，光明正大形塑「內部敵人」。一如黑熊學院所言，「台灣之所以無法凝聚社會共識，根本原因就是有一群生活在台灣卻認同敵國的人，及社會受到統戰宣傳影響。」
合理化「身份認同」就是告訴民眾你們的國家認同有問題，也才有今日連藝人都要被打壓。在如此扭曲大帽下，賴清德才會對《日經》說，「反對黨阻礙加強國安對抗中國，在國會投票否決或凍結政府關鍵預算和國防預算，因此律師、學者和民眾推動聲勢浩大的罷免運動」，合理化大罷免這般反民主的荒謬行為。
國家認同，是對一個政治共同體的歸屬，在台灣就是認同中華民國；身份認同，則是個人在文化、宗教、族群與生活經驗中的多重總和與定位。絕大多數台灣人認同中華民國，卻同時珍視中華文化根源以及與大陸親友的情感聯繫。這種多元認同，正是台灣社會的重要特色，如同北一女教師區桂芝的90餘歲老母生活在大陸，家姐散居中港，如此親情連結的台灣人所在多有，不該被污名「統戰風險」。
而當執政者刻意模糊兩者界線，實則是將所有與中國相關的傳統文化、情感與活動，套上政治枷鎖。這不只是治理謬誤，更是冷酷的社會工程，意圖塑造單一、排他的「認同典範」，作為政權合法性的依據。
清查與限制 政策矛頭指向自己人
回過頭看看賴清德宣布的「賴17條」，對象不只是中國人，而是涵蓋廣大在陸生活、工作甚至成家的台灣人。該政策要求清查持有中國證件的台灣人，並加強對中港澳人士來台限制，這些措施看似防範滲透，實則劍指國人。
一位在深圳工作的林姓台商說，「我愛台灣，但我得在大陸賺錢養家。現在政府當我是可疑份子，真讓人心寒。」另一位在成都營商的杜姓台商說，「大陸生活 越久，越愛台灣，越認同台灣。民進黨不會了解這道理的！」林先生的處境正是數十萬「兩岸家庭」與「中國職場台灣人」的縮影。當政府用監控代替理解，用懷疑取代信任，不但沒防住敵人，反而打擊了自己人的信心。
青年與宗教：原本是希望 如今成破口
年輕人原是台灣面對未來最大的資產。但在民進黨眼中，青年赴陸交流，宗教活動赴陸參拜，竟全成為「國安破口」。一位曾參加「廈門兩岸青年創業論壇」的高雄林姓大學生說，「我們是想拓展視野、認識市場，不是被誰洗腦。」但他回來後卻被學校警告要「備案」，讓他覺得「被政府當賊看」。
同樣荒謬的事也發生在宗教交流上。某宮廟每年固定赴福建湄洲媽祖祖廟進香，是傳承超過百年的傳統。但在新規定下，主委說，「我們要先報備，可能還要先登錄或限制。這樣做是對祖先不敬，對信仰的扼殺。」當政府將宗教情感與青年追夢視為潛藏風險，台灣社會的人性、歷史及文化連結已被逐步摧毀及割裂。
馬英九主政時期台灣吸引千萬陸客造訪，不僅是賺取外匯，而是兩千三百萬人對十四億人口的「統戰」。陸客返回後哪個不說「想念台灣」？媒體看了台灣民眾高素質及樂於助人還說「台灣最美的風景是人」。國民黨治理時期，台灣成為陸人的「民主燈塔」，大陸唯台灣馬首是瞻。如今民進黨治理，卻是走回頭路。
國民黨戰敗了撤退台灣，如今，民進黨卻是不戰而降。民進黨治理邏輯與其說是為抵抗「境外敵對勢力」，不如說是為掩蓋自身信心的崩潰。面對成為國會少數，面對國際處境艱難，民進黨不是選擇四年再打一次選戰，而是選擇將壓力轉嫁人民，將六成民意塑造為「內部敵人」，群起攻之後讓社會產生「寒蟬效應」。
所謂抵抗外來威脅是假，掩蓋信心崩潰才是真。國家安全的真正根基不是監控，而是信任。一個自信的政府，應相信台灣人民有足夠的智慧分辨真偽，選擇道路。民進黨若無法放下對統治權的執念，重拾對人民的信賴，不僅辜負民主先輩開創的自由社會，更可能親手瓦解台灣的核心價值。
