中國文化大學國家發展與中國大陸退休教授周陽山指出，孫中山y早在一百多年前就提出一整套獨特的建國計劃和治國方略，而這套建國理論的基礎就是民族主義，在民族認同的基礎上，奠定憲政共識、落實善治（good government），才能進一步改善民生、促進經濟發展、實現均富。
7日，國民黨舉辦紀念國父中山先生逝世百年座談會，邀集學者專家發表論文，介紹孫中山思想的研究成果。周陽山在發表的〈孫中山思想的時代意義〉一文中指出，孫中山的三民主義不同於馬克思主義的「經濟決定論」，也不同於毛澤東的「維意志論」，孫中山強調民族認同的重要性，而非「個人主觀能動性」。
周陽山認為在民族主義之外，孫中山受到歐美民主政治啟迪，參酌中國傳統政治經驗，取長補短，提出「五權憲法」取代三權分立與政黨對抗，實施更重視動態平衡的「均權制」而非中央集權或地方分權。同樣地，在經濟政策上，孫中山排除資本主義與共產主義兩個極端，而提出「均富」，也是一種動態平衡的觀點利用財政措施與國營事業來實現此一理想。
在對外關係上，周陽山特別提到，雖然當時中國國家貧弱，孫中山就繼承中國王道濟弱扶傾、與鄰為善的傳統，反對殖民主義，反對歧視，今日中國發展南南關係，基本上類似這種主張。
最後，周陽山總結孫中山民族、民權、民生三主義的關係（圖）為以民族認同為基礎，建立憲政民主共識，最終利用公共政策與財富分配實現均富的民生主義理想，完成現代國家的建構，成為特有的「中國模式」。
