總統賴清德國慶大會以「台灣：山巔之城、地上的鹽、世上的光」為題致詞，讓許多並非基督教徒的民眾聽得莫名其妙。台灣民主文教基金會董事長桂宏誠今天（12日）表示，不無「清教徒移民北美殖民地、後來獨立建國」的隱喻。問題是，美國當年也經歷了南北内戰，這一點賴清德卻不提了。
美國開始轉向
民主文教基金會今天舉辦「中美習川二會後，台灣民心思變？」民調發布記者會，桂宏誠於引言時指出，今年5月美國總統川普訪問中國大陸舉行「川習會」，7月民主文教基金會舉辦本年度第5次圓桌論壇暨民調發布會，主題環繞美國和中國大陸的關係改變後，台灣民眾對兩岸關係和美台關係的看法；9月下旬大陸國家主席習近平訪問美國華府，並與川普舉行今年第二次「川習會」，民主文教基金會繼續針對相關議題舉辦民調，追蹤探詢台灣民眾對兩岸局勢變化的看法，以及關於兩岸和平談判的需要及面對統一問題的可能意向。
桂宏誠說，從今年川普和習近平已兩次會談的結果推測，民進黨得以「倚美謀獨」的後盾漸趨薄弱，而川普也表示美國人並不願到千里之外幫台灣打仗。美國最新一期《外交事務（Foreign Affairs）》季刊有一篇華府智庫學者文章表示，美國應明確排除美軍介入台海衝突及出兵保衛台灣的可能性，而且兩岸和平統一並不違背《台灣關係法》的精神。
桂宏誠認為，事實上，「和平統一」是中共對台政策的基本方針，而美國從1970年代與中國大陸「關係正常化」起，除表明採取「一個中國」政策外，也明確期望兩岸的中國人以和平方式解決台灣問題。但過去美國基於國家利益考量，實際上並不樂見兩岸和平統一，也因其近年來更採取「以台制華」的戰略，才給了民進黨推進務實台獨的機會，並使當前台灣發生了安全與和平的疑慮。
用清教徒移民、出埃及記隱喻建國
桂宏誠指出，當前台灣所以產生安全與和平的需求和疑慮，正因兩岸已無「一個中國」原則的「九二共識」為政治互信基礎，且賴清德仍將硬著頭皮繼續走在務實台獨道路上。正如賴清德在今年國慶大會以「台灣：山巔之城、地上的鹽、世上的光」為題的致詞，不無有移民到北美殖民地的清教徒後來獨立建國的隱喻。
桂宏誠向《梅花新聞網》說明，賴清德講題典故源自英國裔清教徒移民領袖約翰．溫斯羅普1630年在一次名為「基督徒慈善的典範（A Model of Christian Charity）」布道中提到的慣用語。1629年馬薩諸塞公司希望移民的股東買下不準備移民者的股票，選舉溫斯羅普為殖民地總督，由他領導移民到馬薩諸塞灣殖民地。溫斯羅普隔年布道時引用《馬太福音》5章14節耶穌《登山寶訓》中關於鹽和光的隱喻：「你們是世上的光。城立在山巔，是不能隱藏的。」來提醒在北美洲新英格蘭建立馬薩諸塞灣殖民地的清教徒殖民者，他們的新社區將成為一座「山巔之城」，被全球矚目。
桂宏誠說，美國總统甘廼迪和雷根都曾引過上述典故，意味美國人是從英國移民到北美洲，經過獨立戰爭建立新國家，並成為世界上最優秀且是世界各國典範的國家，無論在民主政治及經濟社會發展各方面；甚至也認為，其他各國所應適用的規範並不適用美國，因為美國最優越，所以有「例外主義」。
桂宏誠指出，1994年時任總統李登輝接受日本作家司馬遼太郎訪問時，自喻為「摩西帶領以色列人出埃及，去到應許的迦南地」，意味建立自己的國家。桂宏誠認為，賴清德把台灣比喻為「山巔之城」，和李登輝自喻摩西出紅海到迦南，一樣有建立新國家的隱喻。而賴清德致詞時用美國從北美殖民地到獨立建國後，成為世界上最偉大國家的典故，美國應該也不會認為這會刺激中國大陸。
美國就算偉大也打過內戰
「只不過，美國就算偉大，也經過了一場獨立戰，」桂宏誠說，林肯時代的南北内戰，弭平了美國南方各州的分裂勢力，這一點，賴清德當然就不提了。
桂宏誠指出，當美國和中國大陸的實力對比愈趨接近，美國很可能愈加「期望」與「樂見」兩岸中國人以和平方式解決台灣問題。此時，台灣應營造「美國退出操控兩岸局勢乃『正義』之舉」的氛圍；台灣民眾應重新認同兩岸一家親及同屬一個中國，認同兩岸可以經由和平交流、融合、談判以邁向統一，如此，台灣才能真正解決面臨的安全與和平之疑慮，同時也給了美國退出操控兩岸關係棋局的正當性。
