蔡炫/傳播戰略顧問
民進黨台北市長候選人沈伯洋南北穿梭掀起「洋流」，先前跨縣市相挺高雄市長候選人賴瑞隆合體造勢，回顧兩人共同在愛河灣體驗 SUP（立式划槳），沿途群眾簇擁可說萬人空巷，順勢打出「洋流＋隆捲風」的競選口號。事實上。民眾激情退去之後，這場政治造勢究竟留下什麼？或者換個角度來看，是否從一開始，就是一場精心設計的狂歡節？
俄國理論家巴赫汀（Mikhail Bakhtin）研究中世紀嘉年華提出「狂歡節」（carnivalesque）概念，指出狂歡節的核心就是一種「脫冕活動」（decrowning activity），在特定的時空裡，人民可以暫時脫離勞動、嘲諷權威以及翻轉世界。受加冕者通常是與國王有著天壤之別的人，這等奴隸或小丑卻能「沐猴而冠」，諷刺狂歡世界中的「絕對、沉重以及嚴肅」真理。若把鏡頭轉向台灣政治，我們看到的卻是一場沒有翻轉權威，只有製造聲量；沒有滿足底層需求，只有服務特定菁英；沒有務實型政治的腳踏實地，只有網紅型政治的自我吹噓。然而，「洋流＋隆捲風」若是這場狂歡節的當代寫照；那麼誰在狂歡？誰被消費？狂歡結束之後，誰會留下掃地？
沈伯洋追平蔣萬安？陳水扁都覺得「怪怪的」
台北市長選舉民調由信民協會公布蔣萬安支持度41.7%，沈伯洋40.5%，兩者差距僅1.2個百分點，已經落在誤差範圍，數字一出也讓綠營士氣大振，彷彿「洋流」已捲起了千堆雪。前總統陳水扁卻直言「民調抽樣結構，好像別有目的」。在這份民調中，蔣萬安在深綠的大同區反而勝出，卻在深藍的大安區直接落敗；政黨結構比例是泛綠37.5%、泛藍28.4%、民眾黨5.4%，對照2024大選台北市的實際得票數字，民進黨38.13%、國民黨38.08%、民眾黨23.79%相距甚遠。一份政黨取樣偏綠民調，印證蔣萬安僅領先1.2%結論，如何說服外界？難怪連陳水扁都直言「別有目的」。
信民協會也被藍營認為與聯電創辦人曹興誠關係密切，畢竟曹興誠去年大罷免就與沈伯洋互動頻繁，信民協會創會理事長黃清龍回應，這次民調是由信民協會出資，費用來源就是信民協會本身。一個與特定政治運動高度重疊的團體，發布一份對該候選人極度有利的民調時，機構效應本身就是最該被檢驗的變數之一。陳水扁會覺得「怪怪的」，說穿就是這份民調的委託方、出資方、執行方，與受益方之間，存在無法切割的結構關聯。
三萬人擠爆苓雅區英雄路 賴瑞隆熱度「大賣空」？
民進黨以「三萬人擠爆苓雅區英雄路」的政治宣傳，根本無法藉由算術檢驗，以寬度與長度能否容納？恐怕也不需要都市計畫專業，就會知道根本天方夜譚。但對賴瑞隆而言，這場政治造勢的「畫面邏輯」才是重點，只要看似人潮夠多、鏡頭夠近、口號夠響，誰在乎有沒有三萬人。在狂歡的當下，最根本的問題是，賴瑞隆在高雄選情，並不是靠著「洋流」就能挺過與國民黨候選人柯志恩曾在民調上的死亡交叉，這是賴瑞隆的個人問題，三萬人表象背後是「最弱母雞」。
賴瑞隆上演「北高連線」，找沈伯洋合體是想蹭著「洋流」，隨著愛河陸域走讀、水域SUP，營造「萬頭鑽動」的選舉聲勢，但沈伯洋走了以後呢？賴瑞隆又剩下什麼？事實上，賴瑞隆自參選以來在高雄本命區也沒激起什麼漣漪，除了身陷小孩霸凌風波也沒其他的記憶點，如果未來兩個月無法維持熱度，那沈伯洋這「對照組」，就會成為賴瑞隆的人氣軟肋。
炒作「洋流+隆捲風」網紅政治 民粹激情再起
陳水扁覺得沈伯洋的民調「怪怪的」，其實觸及另個深層問題，當民調變成文宣工具，順著政治造勢變成一場又一場的狂歡派對，台灣民主還剩下什麼？巴赫汀的狂歡節觀點，有個關鍵的雙重因子，所謂加冕與脫冕是同時發生的，在沈伯洋帶起所謂「洋流效應」之前，也同時擺脫了「砲灰形象」。在台灣的政治狂歡節慶中，民眾只看到加冕的興奮，看不到脫冕的謙卑；只見到造勢的激情，卻看不到實質的願景。
賴瑞隆近來策略似乎也是營造這股煙火式的狂花節，塑造狂勝對手來吹哨壯膽，拋出「北高雙城辯論」炒熱自己選情，當一個候選人頻下戰書辯論，苦無高雄市長陳其邁的政績可以說嘴，甚至還得拉攏「洋流」救援，這場辯論難道不是狂歡節的「煙霧彈」？賴瑞隆想用口水代替政績，用交鋒代替治理，要想突圍自身沒有熱度的選情疲軟，只能往自己臉上貼金自稱「隆捲風」。
巴赫汀認為狂歡節的核心是「交替與變更、死亡及新生的精神」。對比台灣九合一狂歡節，似乎只有「交替」演出，沒有「新生」政見。「洋流」可以從台北到高雄溢出滿滿聲量，「隆捲風」可以激起天兵天將，但當他們呼嘯退去之後，每天還是得面對空汙、淹水以及低薪等地方問題。當「洋流+隆捲風」的聲勢落幕，民眾激情回歸現實，反思候選人的個人政見，要拿什麼治理這座城市？如果只是一場又一場的眾聲喧嘩，那這場狂歡節的代價，恐怕是民粹之下的民主之傷。
