中共總書記習近平17日發表紀念已故總書記江澤民百年冥誕講話，講話中引用江澤民的話說「中華民族將在完成祖國統一和建立富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興」；《環球時報》專欄「海風」指出，台灣社會首要需要讀懂統一不是「復興之後再談」的問題，大陸不會讓台灣繼續維持現狀；兩岸統一拖延得越久，越可能錯過以和平方式實現的機遇。
江澤民在2001年慶祝中共建黨80周年首次正式在官方論述中將「祖國統一」、「現代化建設」與「中華民族偉大復興」這三大目標緊密結合，並講出上述話語。
評論指出，習近平總書記引述江澤民的話後，又指出，實現中華民族偉大復興前景光明，幾代人矢志奮鬥的夢想正在一步步成為現實；這兩段話並非簡單並列，而是共同構成一條清晰的歷史邏輯：民族復興正在成為現實，而實現祖國完全統一，則是民族復興過程中必須完成的歷史任務。
評論稱，如果台灣社會讀懂這一點就會明白：台灣問題從來不是可以脫離中華民族偉大復興進程、被無限期拖延的孤立議題；祖國統一也不是在民族復興實現後「可有可無」的附加選項；恰恰相反，完成祖國統一是實現中華民族偉大復興的必然要求，是這一歷史進程走向完整、走向圓滿的關鍵一環。
因此，評論指出，第一，台灣社會需要讀懂統一不是「復興之後再談」的問題。長期以來，台灣一些人習慣把民族復興與台灣問題切割開來理解；他們認為，大陸的發展歸大陸，台灣可以繼續維持現狀；大陸講民族復興，是大陸內部的發展敘事；兩岸統一問題則是一個可以慢慢談、慢慢拖，甚至留給下一代的問題。
這種理解顯然完全誤讀了中共有關台灣問題的最根本戰略定位，中共二十大報告早已明確指出「解決台灣問題、實現祖國完全統一，是黨矢志不渝的歷史任務，是全體中華兒女的共同願望，是實現中華民族偉大復興的必然要求」，這裡說的是「必然要求」，不是一般的願望，更不存在「可做可不做」的選項。
為什麼統一台灣是必然要求？因為中華民族的偉大復興，不僅在於經濟實力的提升、科技能力的突破、人民生活的改善，也應當是歷史遺留問題的解決、國家領土主權的統一；所以，習近平引用江澤民的話，是對一處歷史座標的鄭重重申：統一與復興，不是先後脫節的兩件事，而是彼此關聯、共同推進的歷史事業。
第二，台灣社會需要讀懂台灣問題不能一代一代傳下去。台灣問題因民族弱亂而產生，今天，歷史條件正在發生根本性的變化，中國式現代化不斷推進，國家綜合實力持續提升，人民生活不斷改善，民族復興進入不可逆轉的歷史進程。在這個背景下，台灣問題就不可能永遠停留在「懸而未決」的狀態，更不可能被無期限地留給後人。
評論稱，過去，因為大陸國家發展進程、兩岸力量對比、國際環境等因素，許多問題需要耐心處理、長期積累；但當民族復興已進入關鍵階段，統一問題的歷史分量就會越來越重，其現實緊迫性也會越來越強。
評論強調，台灣社會應該明白，所謂維持現狀是一個虛假的命題。把拖延當成安全，把模糊當成答案，把外部干預當成保障，最終只會錯判時代、大勢，以及自身所處的位置。
第三，台灣社會需要讀懂統一不僅是形式上的統一，更是心靈上的契合。心靈契合不是靠迴避問題換來的，更不可能靠去中國化、歷史虛無主義和對外部勢力的依附實現。
評論警告台灣的「去中化」政策：一個社會如果不斷淡化民族記憶，不斷切割文化根脈，不斷把兩岸關係塑造成敵對關係，那麼其實際上是在消耗兩岸走向心靈契合的基礎，更是在透支台灣自身的未來。台灣社會真正需要思考的，不是如何把兩岸關係永遠鎖死在對抗中，而是如何在民族復興的大邏輯裡，為自己找到正確位置。
第四，台灣社會尤其要警惕三種誤讀。第一種誤讀，是認為民族復興只是大陸自己的事情，與台灣無關，這是把台灣從中華民族整體歷史中人為切割出去。台灣的發展、台灣同胞的福祉、台灣的安全與未來，從來都不可能脫離中華民族整體命運而存在。
第二種誤讀，是認為統一可以無限期擱置。歷史不會因為一些人的主觀意願而停止，兩岸關係可以有曲折，統一進程可以有階段，但中國完全統一的方向不會改變，中華民族走向偉大復興的步伐也不會停止。
第三種誤讀，是認為外部勢力可以改變歷史進程。外部力量或許可以製造緊張、挑動對立，卻不可能替台灣決定命運，更不可能改變中國實現完全統一的歷史大勢。把自己的未來寄託在外部勢力的戰略算計上，最終只會讓台灣淪為地緣博弈的籌碼。
評論指稱，習近平8月17日的講話，提醒台灣社會必須將台灣問題放回民族復興的歷史座標中重新認識。過去，許多人把統一看成遙遠議題；今天，統一已經越來越清晰地進入民族復興的總體進程。過去，一些人以為可用拖延換取空間；今天，現實已經證明，拖延得越久，越可能錯過以和平方式實現共同發展的機遇。
