吳昆財/嘉義大學應用歷史系教授
孽子孤臣一稚儒
填膺大義抗強胡
豐功豈在尊明朔
確保臺灣入版圖
張學良〈謁鄭成功祠〉
壹、前言
民國114年無論對中華民國，或臺灣都是重要的歷史大年。這一年是臺灣建省140年，乙未割臺130年，國父逝世100年，更是中國人對日抗戰勝利和光復臺灣80周年紀念。
在抗戰勝利和光復80周年之際，原本如此重要值得紀念的日子裡，國人本應在臺北歡欣鼓舞，張燈結彩，大肆慶祝，但是當前的賴清德政府依然藉由反中、去中等行政及教育的手法，刻意淡忘臺灣光復，更不會加以紀念。最後變成咱們這些孤臣孽子們，這些執政黨人眼中的「黨國餘孽」，選擇甘願冒著政治不正確，為人訕笑，集體聚合，舉辦這場紀念研討會，捍衛全民浴自的國族史，更發揚中國人史上亙古未有的，全面對抗入侵者的抗戰史觀。
在回顧抗戰勝利與臺灣光復的意義之前，先論述臺灣史上四百來的主權歸屬，以及二次獨立運動。
貳、臺灣四次主權的歸屬
根據研究四百年臺灣史，曾經先後發生四次主權的歸屬：
一、鄭荷戰爭
1661年4月30日，鄭成功為了收復臺灣，趁著荷蘭人不注意時，派兵攻擊臺南，雙方戰事持續9個月。主要戰場集中在當時的「熱蘭遮城」（今臺南市安平古堡，以及「普羅民遮城」（今臺南市赤崁樓），及其附近地區。鄭成功先奪下，再進而圍攻熱蘭遮城，圍攻數個月，最後荷軍因後援不足，彈盡援絕，乃於1662年2月1日，荷蘭東印度公司決定與國姓爺作和平談判，雙方簽定18條協議，荷蘭人退出臺灣，明鄭收復臺灣。
二、鄭清戰爭
1683年7月5日，清朝福建水師提督施琅出奇不意，在鄭軍的鬆懈之下，下令渡海東征明鄭，雙方在澎湖海域展開一場海軍大戰。兩軍各自出兵2萬，動員數百艘戰船，經過11天的海上交戰，最後鄭軍可說是全軍覆沒，直如一次殲滅戰。僅僅11天的澎湖海戰，卻決定了臺灣的最後命運，臺灣徹底喪失了抵抗的力量和意志，9月22日，施琅親自到臺灣，至此正式收復臺灣。
三、乙未割臺
1894年，中日發生甲午戰爭，從1894年7月至1895年4月，雙方歷經數個月的海陸大戰，最後，日軍重挫自以為可稍安的清軍，迫使清朝割地、賠款以求和。滿清的割地決定了臺灣往後51年的歲月，必須成為日本的殖民地。直到1945年再度重回中國人的懷抱。
四、二戰結束，臺灣光復
1937年7月7日，一場意外的蘆溝橋事變，開啟了二次世界大戰，中日戰爭。中國人在蔣介石委員長的領導下，歷經8年浴血奮戰。說是浴血一點都不為過。根據日本方面自己的粗估，在這場8年的中華民族求生存大戰，中國人犧牲了2500萬人的生命，財產則是500億美元。當然，戰爭結束後的1945年，成為戰敗國的日本，它所曾經擁有的臺灣領土，依據國際法已不存在合法性，重回1895年之前的樣態，即臺灣的主權再度交還給中國，於是臺灣光復，回歸給中國人，直到今日。
根據以上，四次有關臺灣主權歸屬的歷史演變，吾人發現無論是戰爭時間的長短、戰爭規模的大小，最終的決定都必須是透過戰爭手段，別無他法。
參、歷史上臺灣的兩次獨立運動
再論兩次臺灣史上的獨立運動。臺灣人民在面對主權歸屬時，曾經有兩次自發性的獨立運動。第一次即鄭經與其子鄭克塽時代，曾經試圖借助外力，即與荷蘭言和，拆散清荷之間的關係，以便和清朝分治中國，尋求永遠的獨立。但事與願違，最終明鄭功敗垂成，臺灣仍為清廷所有。
第二次的臺灣獨立運動史，即1895年乙未割臺後，在劉永福、丘逢甲等人的號召之下，擁立巡撫唐景崧為大總統，成立亞洲第一個民主共和國「臺灣民主國」，宣佈臺灣自主：「伏查臺灣已為朝廷棄地，百姓無依，只有死守，據為島國。」但很不幸的，從臺灣民主國成立到唐景崧大總統出逃僅維持11天，再到民主國正式結束，共只存在148天。
吾人分析臺灣史上的兩次獨立運動的失敗，究其主因，除了領導人的意志力，和整體島內的實力不足外，最後重要原因之一，就是完全缺乏外部勢力的支持。
肆，抗戰勝利與臺灣光復的歷史意義
說起臺灣光復必須先由日本如何侵臺開始。1874年日軍藉口琉球船員因颱風漂流遭臺灣原住民殺害，遂派遣軍隊於屏東登陸屠殺臺灣屏東排灣族原住民部落，史稱「牡丹社事件」。當時由於滿清政府無力還和日本簽訂了《北京專約》，賠款以平息事件。這事件看是偶為事件但詳細追究歷史資料便可了解，日本在 1850 年代及訂了其所謂「大陸政策」的組成及實施。這項政策是由被譽為明治維新理論奠基者吉田松陰在其《幽室文庫》中就已經擬定，準備收琉球，拿朝鮮、滿洲、定中國、臨印度、以張進取之勢、以固退守之基，目標是統一亞洲，也是後來所稱「大東亞共榮圈」。
1894年甲午海戰爆發，1895年2月清朝北洋艦隊全軍覆沒，3 月在日本簽訂中日《馬關條約》，清廷割讓臺灣、澎湖，至此日本正式統治臺灣。此後，日本將臺灣定為南進跳板，準備做為殖民者的南進野心。為此一目的，日本在統治時期，由八田與一興建嘉南水庫，實際上，主要是利用嘉南平原豐富的土地資源，挹注為日軍之所需，嘉南平原的農民根本無法享受這些辛苦勞動所獲得的成果，仍只能以地瓜果腹。可是時至今日卻有一些臺獨分子，竟然稱此為日本對臺灣人民的德政，大加讚揚，這是罔顧歷史真相，欺騙善良臺灣人民，以遂行媚日的殖民行為。
1931年9月18日，日本發動了九一八事變，佔領整個東北地區，並建立了偽滿洲國政權。至1937年7月 7 日，日軍又於北平市的苑平盧溝橋，藉口日軍失蹤要求進城搜索，最後導致了盧溝橋事件。國民政府在忍無可忍之下，蔣委員長於江西廬山正式發表抗日宣言「地不分東西南北，人不分男女老幼」、「十萬青年十萬年」，為了中國領土主權的完整，宣布與日本進行全面抗戰。從1937 年至 1945 這8年全面抗戰期間，在蔣委員長的領導下，包括中國國民黨、中國共產黨和各黨各派團結一致，雖然在物質、軍事裝備都遠落後於日軍水準情況下，卻能發揮愛國主義與革命精神。在22次的大會戰中，進行殊死對抗，成功壓制日軍的攻擊。而敵後戰場在共產黨則建立了廣大的敵後陣地，打擊由日本成立的地方偽政權。
質言之，八年抗戰的中國戰場消滅了大量的日軍，並最少牽制 200 萬日軍於中國戰場上，使其無法投入東南亞戰局,這是中華民族對全世界用血和淚所換來的貢獻，軍民這場戰爭中犧牲人員超過2500萬人，流離失所的難民超過8000萬人。最終取得了中華民族抗日戰爭的偉大勝利。
尤其臺灣人民在這場中華民族的抗日戰爭中並沒有缺席，不少臺灣人紛紛以各種管道回到大陸，從事對日抗戰事業。雖然日本對臺灣殖民統治力量強大異常，加上臺灣抗日組織又缺乏鞏固的聯絡陣線，不過大致上可分為兩種系統的抗日陣營：一是由國民黨領導的「國民黨臺灣黨部」、「臺灣義勇軍」、「抗日復土總聯盟會」、「中華臺灣革命黨」等，以及由上述團體在重慶組成的「臺灣革命同盟會」。二是由共產黨領導的臺共黨員參加新四軍及八路軍的臺灣青年，這些臺灣先賢抗日，前仆後繼無論是在臺灣島內或是大陸，都是懹抱中華民族意識，以及收復臺灣失土，就算拋頭顱、灑熱血亦在所不惜。
質言之，8年的全面抗戰中，我中華民族所取得最大的成就不在經濟、不在軍事，而在1943年11月 23 日至 11 月 27 日《開羅宣言》的外交成就，此一會議參加國共有中、美、英三國領導，在會議中國民政府蔣委員長堅持戰後日本無條件歸還臺灣與澎湖，並且退出東北，這一條件獲得美、英領導人支持，之後在1945年7月《波次坦宣言》再次確認臺、澎歸還中華民國。至此臺、澎主權回歸中華民國已然確定，毫無疑慮。所以才有之後 1945年10月25日，在臺北中山堂日本人歸還臺、澎的協議。甚至在1946年中華民國制憲國民大會時，臺灣省還推派了李萬居、張七郎、連震東等，共計18名代表，參與現行憲法的製定。總之，抗日戰爭勝利，臺灣的光復其最偉大的價值在於我中華民族擺脫了殖民主義的枷鎖，重新拾回民族的自信心。
伍、略論中國王朝更迭與國際主權獨立運動對臺灣的啟示
上文是從臺灣400年史分析臺灣主權的歸屬，以及抗戰勝利和光復臺灣的歷史意義。下文則就本人的史觀，略為論述中國王朝的更替，和國際主權獨立過程。
一，中國王朝更迭的分析
從夏商周以降的中國王朝，向來追求大一統的春秋精神，即使在分裂的時代，各個政權無不以正統王朝自居，絕不放棄對於統一中國的理念。但細數古代以至當代中國史，在追求中國大一統的過程，基本上都以戰爭，即弔民伐罪，湯武革命方式，決定最後王朝的正統歸屬，這是中國所獨有的史觀與歷史規律。秦漢隋唐宋元明清，以及率領革命分子，推翻前朝，無一不是訴諸於武力，以戰爭為最後的訴求。
當然，中國王朝在進行統一的過程之中，也並非全然使用武力，例如劉邦建立漢朝時，南越王趙佗即選擇主動歸順中國，並被冊封為王，自此南越與大漢朝廷保持良好的互動關係。
二、當代東帝汶獨立運動
或許有人會問難道當代國際社會，沒有出現任何一個獨立建國成功的國家？答案是有的，即東南亞地區的東帝汶。東帝汶人為了追求建國，曾經和印尼發生嚴重的衝突，1975年東帝汶從葡萄牙手中獨立，但印尼隨即在隔年，入侵並佔領東帝汶，改為東帝汶省，展開長達20多年的統治，同時，東帝汶人也與印尼人不斷發生抗爭運動，進行持續多的獨立運動。
最後在1999年以澳洲為首的聯合國維和部隊的介入，才結束了這場震驚世人的暴力衝突。兩年半後，於2002年5月20日，東帝汶正式恢復獨立，國名為東帝汶民主共和國，並成為國際公認的一個獨立國家。但根據統計，在這段爭取獨立的過程裡，卻是以約18萬東帝汶人的寶貴生命所換取而來的。
根據上文分析，從國史中的臺灣主權和王朝更替的省思，再加上當代東帝汶的獨立過程，在在顯示出，臺灣人民若要追求獨立建國，必須考慮的幾項歷史法則和經驗：
一，臺灣四次主權的歸屬全部以戰爭型式決定。
二，臺灣內部自發性追求獨立建國，沒有一次成功。而且從未有任何國際強權介入臺灣的獨立運動。
三，值得注意的是，臺灣四次主權易幟之時，臺灣民眾面對同屬漢民族的勝利者，總是帶著興奮的心情，簞食壺漿以迎王師。例如清廷擊潰明鄭，以及1945年中國戰勝日本，臺灣光復。但面對異族如日本殖民臺灣時的最初反應，卻是全島民眾，進行了多年的武鬥與文攻，不願接受日本的殖民統治。
四，當代東帝汶以18萬條人性命，經過20多年的鬥爭，才換取獨立。亦即試圖獨立的國家，必須有犧牲寶貴生命的心理準備。而且最終的成功，還必須獲得國際社會的出手相挺。
最後，若從中國人追求大一統的使命感，不做分裂國家的民族罪人，則吾人有一個大膽的預測，即萬一臺灣在追求獨立戰爭中，取得最終勝利。對岸無論是由誰掌權，必定會一而再，再而三的對臺灣發動統一戰爭，不達目的恐怕絕不會中止。屆時，臺灣必定將永無寧日。
陸、結語
吾人省思對日抗戰勝利80周年與臺灣光復的歷史意義，吾人必須從更為宏觀的角度，亦即從中華民族的生存史，方能理解為何中國人，犧牲數千萬條寶貴生命，和數以百億美計的財產，也在所不惜，其最終目的就是要取得最後的勝利，和光復臺灣與澎湖，以追求中國主權的完整，進而爭取中華民族的生存，也才是慶祝對日抗戰勝利80周年與臺灣光復的歷史關係的意義所在。
同時，從民國34年臺灣光復迄今80周年，臺灣在以中華文化為底蘊，加上以孫中山的三民主義為藍圖，輔之以西方各種治理學說，所創造出今天的臺灣各項成就，也可謂是中國人浴血奮戰，對抗日本頑敵後，所產生的價值，這也是國人在普天同慶這屬於中國人偉大日子，應該不能忘卻，必須永記在心。
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