繼10年前領先大陸各省市舉辦兩岸媒體重走四川抗戰之路活動，四川與重慶台辦22日起再次舉辦「文化抗戰川渝行」兩岸媒體聯合採訪活動，在參訪建川博物館川軍抗戰館、訪談兩岸抗日志士、抗日川軍後人的過程中，不少兩岸年輕記者、台生感動落淚。這情景就像建川博物館館長樊建川說的，抗戰記憶是兩岸最大公約數。
在建川博物館看到日軍731部隊拿中國人作活體實驗、強奸中國婦女的照片及解說後，四川師範大學歷史系台生廖妤軒哭了，在台灣長大的她從未看過這些資料；她表示，進到日軍侵華罪行館後，心情非常沉重，特別是在731部隊細菌戰那部分，很怕，幾乎看不下去；接著是慰安婦歷史的展出，她們的傷痛，作為中國人的後代，特別是女性，更應該對傾聽、替她們發聲。
廖妤軒也想知道抗戰歷史的真相，不想老師怎麼講就怎麼相信，希望透過自己親眼所見，建立屬於自己的歷史觀；今年是抗戰勝利八十年，也是台灣光復八十年，希望有更多台灣青年能重溫兩岸同胞的共同抗戰記憶。
建川博物館解說員小艾已經工作14年，當初一起到職的同事包括他在內只剩兩個人，雖然當初當解說員只是為了一份工作，但幾年下來，他在感動別人的同時，也感動了自己；小艾說，有時候會遇到一些不相信史料的來賓，例如有人就說「出川抗戰的川軍都是被抓壯丁的」，當下，他也不知如何回答，但事後再看史料、再思考，他終於明白了，如果是抓壯丁，能湊足300多萬川軍？
說到川軍抗戰，四川人最自豪的就是「死字旗」的故事。主人翁王建堂出川抗戰前，父親王者成給了他一面旗，上面寫著：「我不願你在我近前盡孝，只願你在民族分上盡忠。國難當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死後裹身。勇往直前，勿忘本分！」
但就像許多國民黨抗戰老兵一樣，王建堂雖然四次負傷未死，但原配因為不知道他的生死，在婆婆的勸說下，帶著女兒改嫁，從此音訊全無；王建堂抗戰勝利後，曾與一名日本護士結婚三個月，但因國民政府遣返日僑，日本太太也離開了，以致他孤老終生。
據王建堂的姪子王烈勛透露，原來的死字旗已經不在，王建堂在1987年盧溝橋事變五十週年時，應政府要求，憑記憶重新製作了一面死字旗，被北川博物館收藏，但2008年汶川大地震，北川縣城全毀，重製的死字旗也沒搶救出來。死字旗不在，但死字旗的精神，就像王烈勛說的「為了大家，失去小家」的精神，卻成為四川人，乃至所有中國人的共同抗戰記憶。
抗戰記憶很容易傳播，甚至會「隔代傳播」。川軍抗日陣亡將士紀念碑雕像原型張朗軒之女張光秀回憶說，汶川大地震後，她的姪女第一時間就去捐血並應徵志願者，但因為她個子矮小加上大病初癒而被拒絕，回家後很不高興；這讓她突然想起父親在世時，一天在電視上看到「川軍戰士出川前與母親相擁而泣」的畫面，父親突然情緒很低落，一問才知，他想起了當年出川抗戰時與母親告別時的情景。
張光秀就問父親，既然祖母捨不得你去當兵，那你不要去就行了？父親想都沒想就回說，那怎麼行，我不去，國家怎麼辦？父親已去世多年，但張光秀每次想到那時父親的表情，總覺得，即使九死一生，但讓父親再選擇，他還是會選擇參軍保衛國家。
現今民進黨政府不但淡化台灣抗日史，而且有意扭曲台灣抗戰史觀，乙未烈士蕭升祥後裔、抗日志士蕭道應之子蕭開平就指出，父親在管理台籍日本兵俘虜時，聽到日本投降，他第一時間告訴台灣兵：今天起你們不是俘虜了，而是戰勝國的國民，終於可以抬頭挺胸了。
蕭開平表示，台灣光復後，台灣人高興得張燈結彩，第一件事就把日本禁止擺放的神主牌迎回家中安放，重新開始祭拜；台灣的致敬團也到大陸祭黃陵，慶祝台灣重回祖國的懷抱。這就是中國抗戰勝利與台灣光復對台灣人的意義。
